ผลึกแห่งชีวิตและเสียงเพลงปฏิวัติไทย

[seree_60]

ได้มีการจัดแสดงเพลงของจิตร ภูมิศักดิ์

วิทยาลัยดุริยางคศิลป์ มหาวิทยาลัยมหิดล มีวัตถุประสงค์ที่จะแสดงบทเพลงที่สะท้อนของสังคม โดยเฉพาะอย่างยิ่งผลงานของศิลปินคนสำคัญๆ ของวงการดนตรี ด้วยความเคารพ และยกย่องในผลงานของท่านเหล่านั้น ได้นำบทเพลงมาเรียบเรียงใหม่ ขับร้องใหม่ และนำออกแสดงในรูปแบบใหม่ ทำเพลงใหม่ให้เต็มความสามารถเท่าที่เพลงจะเป็นไปได้ เพื่อให้บทเพลงเหล่านั้นได้แสดงศักยภาพเต็มที่
 


โดยมีวัตถุประสงค์หลักคือ การนำเอาอดีตมารับใช้ปัจจุบัน เพื่อสร้างสรรค์สังคมใหม่ เป็นการศึกษาประวัติศาสตร์ในมุมมองใหม่ โดยนำเพลงของจิตร 20 เพลง มาเรียบเรียงเสียงประสานใหม่

ก่อนการแสดงจะเริ่มขึ้น มีนิทรรศการเกี่ยวกับประวัติ ชีวิต และผลงานของจิตร มีผู้เข้าชมแทบทุกวัย ตั้งแต่ผู้สูงอายุ ที่ร่วมสมัยกับยุคของจิตร ลงมาถึงเด็ก ที่พ่อแม่พาซึมซับบทเพลงของปราชญ์ผู้ยิ่งใหญ่

เปิดคอนเสิร์ตด้วยการอ่านบทกวี "คนยังคงยืนเด่นโดยท้าทาย" โดยคณะนักร้องประสานเสียง ก่อนตามด้วย
เสียงเพรียกจากมาตุภูมิ ขับร้องโดย รังสิต จงฌาน สิทโธ หรือ ป่อง ต้นกล้า

เพลงนี้ "วิชัย นภารัศมี" หรือ "เมือง บ่อยาง" นักเขียนผู้รวบรวม ค้นคว้าชีวิต และผลงานของจิตร อธิบายไว้ในสูจิบัตรคอนเสิร์ตว่า คาดว่าแต่งในปีพ.ศ.2503-2505 ขณะต้องโทษที่ลาดยาว ด้วยข้อหามีการกระทำอันเป็นคอมมิวนิสต์ในรัฐบาล จอมพลสฤษดิ์ ธนะรัชต์

ต่อด้วย "รำวงวันเมย์เดย์" เพลงนี้จิตรแต่งโดยใช้นามปากกา สุธรรม บุญรุ่ง เพื่อใช้ร้องฉลองวันกรรมกร 1 พฤษภาคม สันนิษฐานว่าคงแต่งขึ้นในปี พ.ศ.2503-2505 เพื่อให้กรรมกรร้อง และตระหนักถึงพลังของตนเอง ว่าสามารถสร้างทุกสิ่งทุกอย่างขึ้นได้ด้วยสองมือ

"มาร์ชแอนตี้จักรวรรดินิยม" คาดว่าแต่งขึ้นในปีพ.ศ.2498-2499 ในยุคนั้นจักรวรรดินิยมสหรัฐอเมริ กา เข้ามาแทรกแซงประเทศไทยในทุกๆ ทาง เพลงมีเนื้อหาปลุกเร้าให้คนไทยช่วยกันรับรู้และต่อต้าน

"หยดน้ำบนผืนทราย" คาดแต่งเมื่อปีพ.ศ.2504 มีเนื้อหาของความขัดแย้ง และแตกต่างทางสังคม

"มาร์ชลาดยาว" สันนิษฐานว่าแต่งขึ้นในช่วงที่อยู่ในคุกลาดยาว เพื่อใช้ร้องปลุกใจ และร้องในงานรื่นเริงที่จัดขึ้นประจำปีในคุกลาดยาว

"ความหวังยังไม่สิ้น" ร้องโดยวงโฮปแฟมิลี่ เพลงนี้จิตรใช้ชื่อ "สุธรรม บุญรุ่ง" แต่งเมื่อปีพ.ศ.2504 เนื้อหาย้ำให้ตระหนักถึงพลังของชนชั้นตัวเอง ที่สามารถเอาชนะความกลัว ถูกบีบคั้น และสามารถต่อสู้เพื่อความเป็นธรรมได้ด้วยตัวเอง

ต่อด้วย "เทอดสิทธิมนุษยชน" และ "มนต์รักจากเสียงกระดึง" แต่งในคุกเพื่อใช้ในการแสดงละครเรื่อง "มนต์รักจากเสียงกระดึง" เล่นในงานต้อนรับปีใหม่ในคุกลาดยาว

"มาร์ชชาวนาไทย" เป็นเพลงอุทิศให้ชาวนาไทย โดยเชื่อว่าชาวนาไทยจะเป็นส่วนหนึ่งในการเปลี่ยนแปลงสังคมในยุคนั้นได้ หากร่วมมือกับชนชั้นแรงงาน

"กลิ่นรวงทอง" ได้รับอิทธิพลจากเพลง "กลิ่นโคลนสาบควาย" ที่แต่งโดย "ไพบูลย์ บุตรขัน" พรรณนาถึงการยืนหยัดต่อสู้กับธรรมชาติ ว่ากว่าผืนนาจะเปลี่ยนเป็นทุ่งรวงทองได้นั้น ชาวนาต้องทุ่มแรงงาน และแสนเหนื่อยกว่าจะได้ข้าวออกมา

"อาณาจักรความรัก" ระบุว่า ความรักที่แท้จริงไม่ใช่เป็นความรักส่วนตัวของคน 2 คน แต่ควรเป็นความรักในมวลชนและผู้ทุกข์ยาก

"ภูพานปฏิวัติ" อีกเพลงเอกของจิตร แต่งขึ้นในปีพ.ศ.2508-2509 หลังเข้าป่าร่วมต่อสู้กับพรรคคอมมิวนิสต์แห่งประเทศไทย

"ทะเลชีวิต" มีเนื้อหาให้กำลังใจผู้ร่วมอุดมการณ์ที่หนีรอดจากการจับกุมของรัฐบาลเผด็จการ และร่วมต่อสู้

"ศักดิ์ศรีของแรงงาน" ระบุถึงการเอารัดเอาเปรียบ ดังเนื้อท่อนหนึ่งระบุว่า "คนใช้แรงแม้นหมดจากโลกนี้ไป มีผู้ใดหาญแบกภาระของงาน จะมีผู้ใดสร้างเงิน ให้คนชื่นชมเบิกบาน โลกนี้ที่สุขสำราญ ล้วนแต่งานของคนยากจน"

"มาร์ชกรรมกร" ได้ทำนองจากเพลงโซเวียต เพื่อฉลองพระราชบัญญัติกรรมกร หรือพระราชบัญญัติแรงงาน

"ฟ้าใหม่" กระตุ้นลุกขึ้นสู้กับระบอบเผด็จการรัฐบาลจอมพลสฤษดิ์ เพื่อให้ประเทศไทยมีเสรีภาพ

"เลือดต้องล้างด้วยเลือด" และ "วีรชนปฏิวัติ" คาดว่าแต่งขึ้นในปี 2505-2509 ซึ่งขณะนั้นจิตรยึดแนวทางการต่อสู้กับอำนาจรัฐด้วยอุดมการณ์ของลัทธิคอมมิวนิสต์

"อินเตอร์เนชั่นแนล" แต่งเนื้อภาษาไทยขณะอยู่ในคุกลาดยาว ระบุถึงการที่ชนชั้นกรรมกรถูกขูดรีดและกดขี่แรงงาน

ปิดท้ายด้วย "แสงดาวแห่งศรัทธา" คาดแต่งในปีพ.ศ.2503-2505 ระหว่างติดคุกลาดยาว ถือเป็นเพลงเอก และเป็นสัญลักษณ์ของจิตร วรรคทองที่ระบุว่า "คนยังคงยืนเด่นโดยท้าทาย"
เนื้อเพลงบ่งบอกถึงการให้กำลังใจ ปลุกความหวัง ไม่ให้ท้อแท้

นับเป็นครั้งแรกก็ว่าได้ ที่เพลงของจิตร ภูมิศักดิ์ ถูกนำมาบรรเลงด้วยวงซิมโฟนีออร์เคสตร้า ทั้ง 20 เพลงที่บรรเลง เนื้อหาทำนองกระตุ้นและปลุกเร้าอยู่แล้ว

ยิ่งมีพลังมากขึ้นไปอีก ๑๑๑๑๑๑๑๑๑๑๑๑๑๑๑๑๑๑๑๑๑๑๑๑๑๑๑๑๑๑๑๑๑๑๑๑๑๑๑๑๑๑๑๑๑๑๑๑๑๑๑๑๑๑๑๑๑๑๑๑๑๑๑๑๑๑๑๑๑๑๑๑๑๑๑๑๑๑๑๑๑๑๑๑๑๑๑๑๑๑๑๑๑




 
  
 

[su]

พี่ตะวันเคยเข้าป่าคงชอบเพลงรอยอดีต ที่ร้องโดยวงเพื่อนที่ขึ้นต้นว่า...
คืนเดือนมืดหม่น... แต่สุไม่ชอบวิสาแล้ว

[seree_60]

  ตอบน้องสุ

  น้องสุหมายถึง พิพัทธ์ ( ตอนนี้ ทำงาน อยู่ที่ แปลน ใช่มั้ย ) หรือเปล่า ตัวขาวๆ หน้าสิวๆ เสียงทุ้มๆ รุ่นนี้มี ถาปัด 4 คน ที่อยู่ด้วยกัน มีปรีชา โก๊ะ ต๊อก และอีกคนเป็นรุ่นน้อง ไม่รู้ชื่อจริง

[Aj.O]

ผมไม่แน่ใจว่า จิตรถูกโปรโมตไปในแง่มุมไหนบ้าง? หรือถูกเอาไป"หากิน"ในแง่มุมไหนบ้าง
(นปก.ก็เอาผลงานจิตรไปหากิน หรือซ้ายจอมปลอมบางคนแถวรัฐศาสตร์จุฬาฯก็เอาจิตรไปหากิน)
เพราะเขาตายในสนามรบก่อนป่าแตก? เลยกลายเป็นซูเปอร์โลโก้ แบบเดียวกับอัศนีย์พลจันทร์
ไม่มีใครจินตนาการออกว่า ถ้าจิตรยังมีชีวิตอยู่ เขาจะกลายเป็นแบบไหน?
เขาจะรู้สึกอย่างไร เมื่อสิ่งที่เขาวาดหวังไว้ มันไม่ได้กลายเป็นอย่างที่คิด?
คอมมิวนิสต์ในประเทศเพื่อนบ้าน พอมีอำนาจ ก็กระทำการระยำตำบอนต่อประชาชน เอาคนไปไถนาแทนควาย(เช่นรัฐบาลเขมรแดง)
กลายเป็นเผด็จการอีกรูปแบบนึง ที่เลวร้ายยิ่งกว่าศักดินาขุนนางแบบเดิมเสียอีก?
หรือแม้แต่ปัจจุบัน เผด็จการทหารถือปืน"ที่เขาคุ้นเคย"...หมดอำนาจไป  แต่มีปัญหาการเมืองแปลกๆใหม่ๆเข้ามา(นักการเมืองถือเงิน)

คำว่า ศัตรูของประชาชน แท้จริงคืออะไรกันแน่?!?

ซึ่งจิตรเอง คงคาดเดาไม่ออกแน่ๆ

ปล.ส่วนตัวผมให้ความเชื่อถือ"คนจริงๆ" ที่ยังมีชีวิตอยู่  อย่าง อ.เสกสรรค์ หรือ  อ.เนาวรัตน์ มากกว่าครับ
ทั้งคู่ เห็นความเปลี่ยนแปลง จนตกผลึกทางอุดมการณ์แล้ว

[seree_60]

   ตอบน้องสุ

ถ้าชอบในเนื้อหาของเพลงก็ชอบไปเถิด เพราะตอนที่เขาแต่ง เขายังเป็นคนดีอยู่ แม้ตอนนี้เขาจะเปลี่ยนไป เพราะผลประโยชน์
อย่างกลอน ของวิสา ที่ว่า ประชาชนต้องเป็นใหญ่ในแผ่นดิน เราก็ใช้อยู่  คิดเสียว่า คนแต่ง ได้ตายไปแล้ว ( จากความดีงาม )

[su]

ใช่แล้วค่ะพี่เขาทำงานที่แปลน แกอยู่สุราษฎร์นานจนคุยกันครั้งแรกหนูนึกว่าแกเป็นคนใต้ เพราะพูดใต้ชัดมาก สุเป็นคนสงขลา บัญชี 2525 ค่ะ

[su]

เห็นด้วยกับพี่ตะวันค่ะ หนูไม่ชอบตัววิสาตอนนี้ แต่ยังคงชอบเพลงของวิสาตอนนั้นค่ะ

[seree_60]

ตอบน้อง AJ

    คนเราไม่รู้อนาคตว่าจะเป็นอย่างไร แต่ผลงาน หรือการกระทำของเขาในขณะนั้น มีคุณค่า หรือไม่ เราควร พิจารณาดู หากมีประโยชน์ และนำมาใช้เพื่อการต่อสู้ ของประชาชนได้ เราก็เอามาดัดแปลง ประยุกต์ใช้ ให้เหมาะสม
 การต่อสู้ ร่วมกับพรรคคอมมิวนิสต์ มองดูอาจไม่ถูกต้อง แต่ในสมัยนั้น มันไม่มีทางออก การคุกคามเข่นฆ่า ผู้บริสุทธิ์ ฝ่ายทหารและตำรวจ ได้กระทำอย่างโหดเหี้ยม ถ้าไม่หนีเข้าป่า ตายสถานเดียว พวกพี่รุ่น 6 ตุลาก็เช่นกัน ต้องหนีตาย ไปพึ่ง พคท. แต่เมื่อมันพิสูจน์ว่า ไม่ใช่เส้นทางที่ถูกต้อง เราก็กลับบ้าน เมื่อมันปลอดภัยแล้ว

แนวความคิดของมาร์กซ เลนิน มันดูดี สวยหรู แต่คน มันมีกิเลส เลยไม่สามารถสร้างสังคมแห่งอุดมการณ์ ขึ้นมาได้ พี่คิดว่า ถ้าจิตร ยังมีชีวิต อยู่ เขาคงคิดเหมือนพวกพี่ ที่กลับมา และยืนหยัดต่อสู้ร่วมกับประชาชน เหมือนคุณเนาวรัตน์ ที่ยืนเคียงข้างประชาชนเสมอมา

ส่วนงานของจิตร มันก็ธรรมดาที่พวกเลวๆอย่าง นปก. นำไปใช้ แต่มันไม่ซาบซึ้งหรอก เพราะจิตวิญญาณของการทำเพื่อส่วนรวมมันไม่มี

แต่อย่างไรก็ตาม การเข้าป่า มันก็ให้คุนูปการแก่พวกพี่มากมาย และจะไม่แปรเปลี่ยนความคิด ไปรับใช้ พวก ตั๊กกี้ อย่างแน่นอน ไม่ใช่ พวกจาตุรนต์ สุธรรม หมอเลี๊ยบฯลฯ ที่มันขายจิต วิญญาณเพื่อผลประโยชน์มากมาย

น้องไม่รู้หรอกว่า พวกพี่เจ็บปวดเพียงใด ที่พวกเราที่เคยร่วมต่อสู้กันมา แล้วมันแปรพักตร์ ไปรับผลประโยชน์จาก ตั๊กกี้  บางคนเป็นรุ่นพี่ที่เราไว้ใจ และเคารพมาก เขาเนียนมาก เราไม่รู้เลย  แต่สุดท้าย เราก็รู้จนได้ เพราะเราไม่ได้กินแกลบ เลยห่างๆออกมา เกือบหลวมตัว ไปทำงานให้แล้ว

[seree_60]

  น้องสุ
    พี่เป็นคนยะลา แต่ไปเรียน ม.ต้น ที่หาดใหญ่วิทยาลัย  และจบม.ปลายที่ มหาวชิราวุธ

[su]

พี่ตะวัน สุเรียนที่หาดใหญ่วิทยาลัย 5 ปีรวดค่ะ
พี่คะสุยังคงศรัทธาในตัวจิตรเพราะเขาเห็นอกเห็นใจคนยากจน รักความเป็นธรรม กล้าหาญ แน่นอนที่ว่าเขาไม่มีทางที่จะเห็นชอบกับการทุจริต คอร์รัปชั่น มอมเมาคนด้วยวัตถุ ดังนั้นใครที่ทำตัวแบบนั้นก็ไม่ควรเอาจิตรมาอ้าง ส่วนความคิดด้านอื่นๆของจิตรไม่ขอแสดงความเห็นเพราะมันขึ้นอยู่กับยุคสมัยค่ะ

[seree_60]

สมัยนั้น การปกครองแบบเผด็จการ มีนายทุนขุนศึก ควบคุมเบ็ดเสร็จ ขอให้น้องหลับตา คิดถึงพม่าในตอนนี้ ทหารคุมอำนาจเบ็ดเสร็จ ทั้งการเมืองเศรษฐกิจ ใครหือ ขึ้นมาก็เข่นฆ่า เหมือนที่ ฆ่า พระเณรเมื่อเร็วๆนี้ เมื่อต้องโค่นล้มทหาร มันก็ต้องใชปืน เหมือนกัน สมันนั้นจึงได้ชูคำขวัญว่า อำนาจรัฐได้ด้วยกระบอกปืน
  หรือใน 3 จังหวัดภาคใต้ ที่ต่อต้านอำนาจรัฐ ก็ต้องใช้อาวุธมาสู้ ขึนอหิงสาแบบพันธมิตร พากันตายห่าหมดแล้ว

มารกซ์ เลนิน ชี้นำว่าให้จัดตั้งกรรมกร ที่เขาเรียกว่าชนชั้นกรรมาชีพ เพื่อสู้กับนายทุน ในยุโรป กรรมกรในโรงงานอุตสาหกรรม จะเป็นแรงงานฝีมือ ที่มีการศึกษา สามารถ ใช้สิ่งที่เรียกว่า การจัดตั้ง เพื่อให้กรรมกรเรียนรู้ และยกระดับการต่อสู้ จนกลายมาเป็น สหภาพในทุกวันนี้ หรือมีพรรค กรรมกร เกิดขึ้น ในอังกฤษ กรรมกร หรือชนชั้นกรรมาชีพในยุโรป จึงสามาถต่อสู้ เพื่อสิทธิต่างๆของเขาได้

กลับมาที่เมืองไทย กรรมกร คือ ชาวนาที่ยากจน หรือชาวที่ล้มละลาย ไม่มีที่ทำกิน ในชนบท จึงเข้ามาแสวงโชคในเมือง งานที่ทำ คือการใช้แรงงาน ค่าแรงตำ ไม่มีการศึกษา ค่าแรงไม่พอกิน การเข้าไปชี้นำ ทำได้ยากมาก เขาคิดแต่เรื่องปากท้อง ของเขาเอง คนเราเมื่อท้องหิว อดอยาก เรื่องสิทธิเสรี เขาไม่คิดหรอก
พี่ไม่อยากโทษ คนพวกนี้ เมื่อกลุ้ม ก็หันเข้าหา อบายมุข แถม พวกนายทุน เข้าปลุกปั่น ให้เงินเพียงเล็กน้อย พวกนี้ ก็กลายเป็นทาสรับใช้ นายทุนไป เหมือนพวก เสื้อแดงในทุกวันนี้
 พี่เคยเข้าไปทำงาน กับพวกสลัม และโรงงาน มันยากมาก กลายเปลี่ยนความคิดคน ต้องใช้เวลา พอนายทุน โยนเงินมาให้ แป๊ปเดียวก็เปลี่ยนใจคนได้แล้ว

กรรมกร ในเมืองไทย จึงไม่สามารถจัดตั้งได้ อย่างพวกสหภาพ ที่ออกมาต่อสู้ ก็คือ พวกฝีมือแรงงาน ที่มีการศึกษา
ชาวนาก็เช่นกัน วันๆอยู่ในทุ่งนา ไม่เคยได้รับข่างสาร นอกจากผู้นำในชุมชน ผู้นำเป็นแบบไหน ชาวบ้านก็เป็นแบบนั้น  ช่วงก่อน 6 ตุลา นศ.ออกชนบท
ก็จะถูกต่อต้านจาก ชนชั้นปกครอง ไม่ว่า ผู้ว่า นายอำเภอ กำนัน พวกนี้กลัวชาวบ้าน หูตาสว่าง เขาหรอกไม่ได้
ตอนนั้น พี่เป็น บัณฑิตอาสาสมัคร ไปสอนหนังสือในหมู่บ้าน ในโครงหาร ของอาจารย์ ป๋วย อึ้งภากร ก็ถูกต่อต้านจาก ผู้มีอิทธิพลในท้องถิ่น โชคดีที่
นายอำเภอเป็นรัฐศาสตร์ จุฬา จึงรอดมาได้

เรื่องคุณเสกสรร เป็นผู้นำนักศึกษาสมัยนั้น ก็ โอ เค หลังจากขัดแย้งทางความคิด กับ พรรคคอม  ( ซึ่งนศ.สมัยนั้นเป็นกันทุกคน ) หลัวจากนั้นเขาก็ออกจากป่า พร้อมครอบครัว และไปเรียนต่อ ที่อเมริกา พี่ไม่ได้แย้ง หรือลบภาพ ฮีโร่ ของน้อง แต่อยากตั้งข้อ สังเกตุว่า เขาหายไปไหน จวบจนทุกวันนี้
ขณะที่ ธีรยุทธ ยังต่อสู้อยู่ สมบัติ ธำรงค์ธัญญวงศ์ ก็สู้อยู่ เนาวรัตน์ก้ออกมาสู้ จีรนันท์ ได้รางวัลซีไรท์ แล้วก็หายไป ลองหาคำตอบดู
ความหมายพี่ไม่ได้ว่าเขาในทางไม่ดี แต่พี่ไม่รู้ว่า ใบไม้หายไปไหน ( จีรนันท์ เขียน ใบไม้ที่หายไป ) เสกสรรเคยบอกว่า เขาคือ วัตถุที่เสื่อมทรุด
แล้วป่านนี้ ยังซ่อมไม่เสร็จเลย มวลชนยังรออยู่นะ ช่วยมาชี้นำหน่อย เราต้องการ ไอเดีย มากๆเลย ตอนนี้

[khesorn mueller]

ช้าไปนิด...ขอโทษทีพี่ตะวัน!
มัวไป concentrateเรื่องอื่น

<a href="http://www.dailymotion.com/swf/x1zfna" target="_blank">http://www.dailymotion.com/swf/x1zfna</a>

[khesorn mueller]

		อ้างถึง			ข้อความของ seree_60 เมื่อ 14 พฤศจิกายน 2551, 10:28:08
	ขอเริ่มต้นด้วยบทเพลง  ที่สอดคล้องกับเรื่องราวในปัจจุบัน                          พิราบแดงแห่งเดือนตุลา   หนาวลมพัดโชยแผ่ว    ดุจดังสายลมตุลาสะท้านปลุกความหลัง ให้ทวนรำลึกถึงพิราบน้อยเคลื่อนคล้อยจากรัง เหินบินสู่ความหวัง เสรีสิทธิ์อิสรา เพราะในฤทัยโศกศัลย์ เพื่อนถูกประหารชีวันแค้นคลั่งหนักหนา พิราบแดง  แดงด้วยเลือดของเดืนตุลา เพื่อนจึงพรากจากไกล สู่ห้วงนภาฟ้ากว้างแสนไกล พิราบแดงเหินฟ้า ฝ่าพายุโหม  ไม่หวั่นคลื่นลม มุ่งสู่ป่าใหญ่ เพื่อกอบกู้เอกราชอธิปไตย สู่เส้นทางใหม่  ทางสู่ชัยไทยสมปอง

<a href="http://www.ijigg.com/jiggPlayer.swf?songID=V2A44AGFP0&amp;Autoplay=0" target="_blank">http://www.ijigg.com/jiggPlayer.swf?songID=V2A44AGFP0&amp;Autoplay=0</a>

[Aj.O]

อืมม ได้ความรู้ดีครับ...เกี่ยวกับเรื่อง"รากหญ้าไทย"
ส่วนตัวผมไม่สนใจเท่าไหร่ว่าใครจะวิจารณ์ อ.เสกสรร หรือ อ.จิระนันท์

แต่ก็ยังชอบเป็นการส่วนตัว  และยังเชื่อถือมากๆเลยล่ะ
เพราะถ้าถามว่า มวลชนยังรออยู่?ทำไมไม่ออกมา? คำถามต่อไปคือ พวกเสื้อแดงมันก็อ้างว่าเพื่อมวลชนเหมือนกัน
(เพื่อรัฐบาลที่มาจากเสียงข้างมากในสภา)
หรือถ้าจะบอกว่าเพื่อความถูกต้อง อันนี้แกนนำบางคนของพันธมิตรก็ไม่ได้ทำถูกต้องซะหมดหรอกนะครับ
เพราะสนธิก็ขี้โม้เหมือนกัน เพียงแต่ยังไม่อันตรายเท่านักการเมืองตัวจริงในรัฐบาล เพราะแกไม่มีอำนาจรัฐอยู่ในมือ
แต่ถ้าบอกว่า เพื่อขับไล่รัฐบาลที่กำลังคดโกง หรือ ไล่รัฐบาลที่ใช้ความรุนแรงกับพลเมือง อาจจะดูชัดเจนกว่า

ธีรยุทธ หรือ คำนูญ เอง ก็ถูก"พวกที่อ้างความเป็นคนเดือนตุลาเก่า"บางคน แดกดัน ต่อว่าต่อขานมากมาย
เช่นด่าว่า ธีรยุทธหันไปรับใช้เผด็จการทหาร อมาตยาธิปไตย(หลังจากเกิดรัฐประหาร 49)
(คนวิจารณ์คือไอ่สุธาชัยจิ๋ม ธงชัยวินิจจะกุล และไอ่สมศักเจียมฯ ไม่รู้พี่รู้จักไอ่สองคนหลังรึเปล่านะ?)
แต่ที่แน่ๆสามคนนี้ มีแนวคิดแอนตี้พันธมิตรเต็มที่  เพราะมักวิจารณ์ว่าพันธมิตรเป็นกองกำลัง ศักดินาอมาตย์
คนพวกนี้เกลียด"เสื้อเหลือง"ที่พันธมิตรใช้ เพราะเป็นสัญลักษณ์ที่เกี่ยวโยงกับสถาบันฯ
อันที่จริง พันธมิตรหลายคน(ไม่นับสนธิลิ้ม)ไม่เคยอ้างเรื่องสถาบัน เช่น พิภพธงชัย หงาคาราวาน แค่มาต่อต้านระบอบทักกี้ ก็เท่านั้น
ระหว่างคนที่อยู่นิ่งๆ(เสกสรร) กับพวกที่หันไปใส่เสื้อแดง?(สุธาจิ๋ม) พวกไหน"กลับลำ"มากกว่ากัน?


หมายเหตุ คุยกับ พคท.ตัวจริงอย่างพี่ seree_60 นี่ คนละอารมณ์กับ ซ้ายสำราญ อย่างพี่ Prapasri เลย

[khesorn mueller]

		อ้างถึง			ข้อความของ Aj.O เมื่อ 03 ธันวาคม 2551, 19:11:11
	หมายเหตุ คุยกับ พคท.ตัวจริงอย่างพี่ seree_60 นี่ คนละอารมณ์กับ ซ้ายสำราญ อย่างพี่ Prapasri เลย

แตกฉาน ขั้นชั้นเซียน!
เก่งมากค่ะ
Keep on this character!
p.nn

[seree_60]

ที่เรียกร้อง คุณเสกสรร เพราะต้องการ ไอเดีย ที่แหลมคม แต่ไม่เคย คิดว่า เขาไม่ดี และแค่แปลกใจที่เขา ไม่แสดงท่าทีเลย ทั้งๆที่พี่ชอบงานเขียนของเขามาก เขาเขียนหนังสือดีมากเลย

เรื่องพันธมิตร พี่ประกาศตลอดว่า พี่เป็นแค่แนวร่วม ไม่ได้เห็นด้วยทุกเรื่อง เรื่องไหนไม่เข้าท่า พี่ก็จะท้วงติง และเขาก็รับฟัง และยินดีเปลี่ยนแปลง

ส่วนที่ว่า คุณสนธิขี้โม้ เห็นด้วย บางครั้งก็รับไม่ได้ ในพิธีบ้าๆบอๆ ของแก
แต่อย่างไร พี่ก็ขอคารวะ ในความกล้าหาญ ของแกนนำที่ออกมาเป็นแนวหน้าในการต่อสู้ เพราะจะพลาด ติดคุก เมื่อไหร่ หรือ อาจตายได้
ในการต่อสู้เพื่อมวลชน ใครๆก็อ้างได้ แต่เวลา และผลงาน พฤติกรรม จะชี้ให้เห็นว่า ใคร คือ ตัวจริง ตัวปลอม

คนทุกคนต่างก็มีข้อดี ข้อด้อย แต่ถ้ามันไม่ใช่สิ่งที่ชั่วร้ายมาก เราก็มองข้ามไปบ้างก็ได้ ไม่มีใครดี 100% ไม่ว่าตัวเรา ก็ไม่ได้ดีไปทุกอย่าง
พี่คิดอย่างนี้ ในการต่อสู้เพื่อส่วนรวม เราต้องมองยุทธศาสตร์ใหญ่ อย่าไปติด กับข้อบกพร่องเล็กๆน้อยๆ เราต้องให้อภัยกันในสิ่งบกพร่องที่ไม่ก่อให้เกิดความเสียหายกับขบวนการ อย่างที่ เหมา เจ๋อตงกล่าวไว้ใน สรรนิพนธิ์ของเขาว่า จงเป็นหลักศิลาในน้ำเชี่ยว อย่าหวั่นไหว กับอุปสรรคที่ถาโถมเข้าใส่
ดังนั้น พี่คิดว่า ธีรยุทธ เขาก็ไม่หวั่นไหว ในคำเยาะเย้ย ถากถาง ของใคร เพราะเขามีเป้าหมายที่ชัดเจน ในงาน วิเคราะห์วิจารณ์สังคม ด้วยเจตนาที่ดีต่อสังคม

อีกประเด็นหนึ่ง ที่พี่พยายามเสนอ คือ งานแนวร่วม ที่ต้องยึดหลักที่ว่า แสวงจุดร่วม สงวนจุดต่าง
หมายความว่า เราต้องหาพวกให้มาก พยายามหาจุด ที่พอจะร่วมกันได้ ก็คุยกัน อะไรที่แตกต่าง ก็อย่ามาถก หรือ หลีกเลี่ยงไปก่อน หากมันไม่ขัดกับหลักการของขบวนการ ก้ยืดหยุ่น ไปตาม สถานการณ์ เขาเรียกว่า ยุทธการพายเรือในคลองคด หากเราพายไปตรงๆ เรือก็ชน ไปไม่ได้ ต้องลดเลี้ยวไปตามความคด ของลำคลอง แต่ไม่ได้หมายความว่า ต้องโอนอ่อนกับความไม่ถูกต้อง
 พวกธงชัย สมศักดิ์ น่าเสียดายมาก พวกเขาเป็นเด็กที่ ไบรท์มาก แต่เขาเป็นพวก แอนตี้ สถาบัน แต่เขา จะไม่ ก้าวร้าว แต่จุดยืน คือ ไม่เอา สถาบัน
แต่ สมศักดิ์ เขา น่าจะมีผลประโยชน์อะไรบางอย่างที่เกี่ยวกับ ทักกี้

พูดถึงพวกซ้าย ก็มีหลายจำพวก ประเภทปากคาบคัมภีร์ คือ จำทฤษฎี มาเม้าท์ได้ทั้งวัน แต่ไม่มีการปฏิบัติ ประเภทซ้ายกลวง คือ ไม่รู้อะไร รู้แต่ว่า ข้าซ้าย ตามเทรนด์  แต่ขี้เกียจศึกษาคนคว้า  จรัล ดิษฐ์ เขาเคย มานำการศึกษาพวกพี่ ในสมัยนั้น เราแอบไปศึกษาที่ เกาะสีชัง สมัยนั้น ตำหนัก ยังไม่ซ่อมแซม
น้ำท่าไม่ต้องอาบ เอาเสบียง ไป 2 วัน เสียดายที่เขายอมแพ้ ต่อ อำนาจเงินตรา

[seree_60]

น้องสุ

  เคยฟังเพลงของวง สองวัย มั้ย น้องน่าจะทันนะ ตอนหลังเหตุการณ์ 7 ตุลา ที่มีการสูญเสีย วงคีตาญชลี ได้นำเอา เพลง ผีเสื้อเอย มาร้อง ฟังแล้วน้ำตาซึมเลย  ใครหนอที่ใจร้าย มาทำลาย ผีเสื้อที่แสนสวย และบอบบาง                     
                         

                                                                ผีเสื้อเอย

                 โอ้โอ เจ้าผีเสื้อเอย  ก่อนเคยถลาเล่นลม แทรกแซมแกมพรรณไม้ชวนชม  หนอลมพาเจ้าไปแห่งใด

            ใครเล่าใจร้ายบึ้งตึง    เด็ดดึงฉีกทึ้งปีกงาม

                ข้าอยากจะถาม ใครหนอทำเจ้าเอย 
               ข้าอยากจะถาม  ใครหนอทำเจ้าเอย....

[su]

ตอนสุเรียนอยู่สองวัยยังเป็นเด็กเล็กๆอยู่เลยค่ะ เคยไปดูแสดงสดที่คณะรัฐศาสตร์ น่ารักสดใสมากๆ
หนูเคยสอนเพลงนี้ให้เด็กๆตอนไปออกค่ายที่ชุมพร เพราะเนื้อร้องสั้น ร้องง่ายดี เด็กๆชอบค่ะ

[seree_60]

น้องสุ มีอีกเพลงที่อยากฝากให้กับพันธมิตร ทุกๆคน ที่ร่วมต่อสู้กันมา 192 วัน
จากวง สองวัยเหมือนเดิม



                    เพลง       คิดถึงกันบ้างนะ         
         

                                 หากทะเลแล้งไป      หากดวงไฟลับลง

             หากแผ่นดินสิ้นลง    จะมั่นคงชั่วนิรันดร์

                        จากวันคืนเคลื่อนไป   ผูกดวงใจคล้องกัน

           สิ่งดีงามร่วมกัน       ผูกสัมพันธ์ดังสายใ


                       บอกคำลาถึงกัน      หากในวันนั้นไกล

        ฝากคำลาซึ้งใจ       บอกให้เราคิดถึงกัน



                             แล้วคิดถึงกัน บ้างนะ

[jamsai]

ตะวัน

จำเพลงไม่ได้ แต่ความเพราะยังติดใจ
เพลงอะไรนะ ที่ตะวันร้องให้ฟังที่ NZ
ตะวันบอกว่าชอบมากตอนอยู่ในป่า

ขออีก ขออีกที
ป้าแจ่ม

[jamsai]

เพลงของสองวัยน่ารักมาก
พี่ใช้ร้องเลี้ยงลูกช่วงพวกเขาอายุ 1-6 ขวบ
มีอยู่เพลงเนื้อยาวแต่น่ารักมาก
เพลงชื่อหมาป่ากับลูกแกะ....พยายามหาซื้อเทปแต่ไม่มี

จำได้ ท่อนหนึ่ง เล็กน้อยว่า..
... เจ้าหมาป่า.(ทำตรองตรึก)... นึกขอบใจฟ้า ขอบใจสวรรค์ ส่งอาหารมาเป็นของรางวัล ขอบคุณสวรรค์เบื้องบน
จึงตวาดเจ้าแกะน้อย ใยมาทำอ้อยสร้อย ให้นำขุ่นข้น ลำธารทั้งล่าลและบน เป็นของตัวตนข้าเพียงผู้เดียว.....

ใครรู้จักมาบอกกันบ้างดิ

[Aj.O]

ดูเหมือนว่าพี่ seree เคยอยู่ธรรมศาสตร์รึเปล่า ถึงรู้จักพวกนี้ > ไอ้หัวโต(สมสักไม่เจียมกบาล) ธงชัยวินิจจกุล...คงจะรู้จัก เกษียรเตชะพี่ระ ด้วยสินะ?
จริงๆผมไม่อยากเอ่ยถึงไอ้หัวโตเท่าไหร่ เพราะมันคือเสนียดจันไรสำหรับผม...สะใจมากที่มีอดีตคนเดือนตุลากลุ่มนึง เอามันมาลากไส้ในเวบลิงค์นี้
http://oldforum.serithai.net/index.php?topic=20876.0
(ออกรบก็ไม่เคยรบ ผลงานช่วยเหลือสังคมก็ไม่เคยมี แต่ชอบมาแขวะคนนั้นทีคนนี้ที ทำตัวว่าข้าแน่คนเดียว)
ส่วนธงชัยกับเกษียร ผมพอรับได้ เพราะพวกหลังไม่ได้ปฏิเสธการดำรงอยู่ของสถาบัน แค่ไม่เอาแนวคิด"หวังพึ่งพาสถาบัน"เท่านั้น

ถ้าอยากอ่านความเห็นของเสกสรรค์ต่อการเมืองในปัจจุบัน ผมแนะนำให้อ่านหนังสือ ค.คน ฉบับเมษายน 50(อาจจะเก่าไปหน่อย)แต่คมคายเหมือนเดิม
ไม่แน่ใจว่าเคยอ่านหรือยังครับ?
ที่แน่ๆมีประโยคนึงโดนใจผมมาก กล่าวว่า "ชาตินิยมแบบคับแคบผมไม่เห็นด้วย แต่พวกเพ้อเจ้อบ้าทฤษฎี ผมก็ไม่ชอบเหมือนกัน"
(พวกอาจารย์ ม.เที่ยงคืนหลายคน เหมือนจะเข้าข่าย บ้าทฤษฎี เข้าไปทุกวัน)
ไม่ว่าจะเป็น ไอ้ประจักษ์ก้อง ไอ้พิชิตลิควิต ศิโรตม์(ญาติองอาจ) หรือ ธงชัยฯลฯ

ปล.คนไหนที่ผมขึ้นสรรพนามว่า ไอ้ แสดงว่าเกลียดชังมาก

[khesorn mueller]

		อ้างถึง			ข้อความของ jamsai เมื่อ 04 ธันวาคม 2551, 15:05:54
	เพลงของสองวัยน่ารักมาก พี่ใช้ร้องเลี้ยงลูกช่วงพวกเขาอายุ 1-6 ขวบ มีอยู่เพลงเนื้อยาวแต่น่ารักมาก เพลงชื่อหมาป่ากับลูกแกะ....พยายามหาซื้อเทปแต่ไม่มี จำได้ ท่อนหนึ่ง เล็กน้อยว่า.. ... เจ้าหมาป่า.(ทำตรองตรึก)... นึกขอบใจฟ้า ขอบใจสวรรค์ ส่งอาหารมาเป็นของรางวัล ขอบคุณสวรรค์เบื้องบน จึงตวาดเจ้าแกะน้อย ใยมาทำอ้อยสร้อย ให้นำขุ่นข้น ลำธารทั้งล่าลและบน เป็นของตัวตนข้าเพียงผู้เดียว..... ใครรู้จักมาบอกกันบ้างดิ

ได้แล้วค่ะพี่

<a href="http://media.imeem.com/m/InzgM05czC/aus=false/" target="_blank">http://media.imeem.com/m/InzgM05czC/aus=false/</a>
nn.27

[khesorn mueller]

เพลงนี้ พบโดยบังเอิญ!
พี่ตะวันเอ่ยถึงเพลงนี้หรือยังคะ?
แต่จะแปะล่ะ...trotzdem.
<a href="http://media.imeem.com/m/CQh-5y-yW0/aus=false/" target="_blank">http://media.imeem.com/m/CQh-5y-yW0/aus=false/</a>
nn.(bird in winter)

[seree_60]

อ.แจ่มครับ

ผมไม่แน่ใจว่าเป็นเพลง คนทำทางหรือเปล่า ที่แต่งโดย เนาวรัตน์ พงษ์ไพบูลย์

                           คนทำทาง

         ประวัติศาสตร์อาจมีในหลายด้าน  แต่คนที่ทำงานไม่เคยจะเอ่ยออกนาม
       คนที่แบกหามลุยน้ำลุยโคลนคนที่สรรสร้าง   จากป่าเป็นเมืองรุ่งเรืองงามเพียงเวียงวัง
      ด้วยเลือดด้วยเนื้อของคนทำทาง       ถางทางตั้งต้นเพื่อคนต่อไป

           จากป่าเปลี่ยวเที่ยวไปในทุกถิ่น  ดังโบกโบยบินพื้นดินเป็นถิ่นอาศัย
        หนาวเหน็บเจ็บกายภัยร้ายนานาชีวาว้าเหว่  เช้าค่ำจำเจเร่ไปให้คนเดินตาม
          ทุกย่างเท้าเขาเหมือนเงาเรืองงาม
                 ฝังนามฝังร่างอยู่กลางแผ่นดิน

 น้องหนิง ช่วยหามาแปะด้วยจ้า[/color]